Das Projekt des Weisenwegs entstand während einer Sitzung des Weisenrats, der aus 9 Frauen und 9 Männern im Alter von 60 Jahren und älter besteht, die aufgrund ihrer Erfahrung von den Gemeinderäten ausgewählt wurden. An diesem Tag ging es um die Frage, wie wir unser republikanisches Motto “Liberté, Égalité, Fraternité” (Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit) leben können.
Die Entstehung des Weisenwegs
Es entstand die Idee, dass die Stadt mit Sätzen berühmter Frauen und Männer, die weltweit für ihre Weisheit und ihren Humanismus bekannt sind, das Bewusstsein der Passanten aus Bormé und der Touristen ansprechen könnte. Um dieses mutige und innovative Projekt in den Augen des Bürgermeisters und des Stadtrates zu rechtfertigen, wurde beschlossen, den Rundgang mit den historischen Tafeln zu verbinden, die an den symbolträchtigen Denkmälern der Stadt angebracht werden sollten. Die Mitglieder des Ältestenrates legten den Verlauf des Weges durch das mittelalterliche Dorf fest und arbeiteten an der Unterstützung, den Texten, Bildern und Symbolen für diese Tafeln.
Das Symbol des Schmetterlings wurde gewählt, weil es die Freude, Schönheit, Anmut und Leichtigkeit des Seins repräsentiert. Er verweist auf die Macht der persönlichen Transformation durch seine starke Kraft der Wiedergeburt. Bevor es zum Schmetterling wird, ist dieses Insekt zunächst ein Ei, dann wird es zur Raupe, dann zur Puppe und schließlich zum Schmetterling. Jeder neue Schritt symbolisiert eine Veränderung im Leben, das Loslassen dessen, was Sie waren, um das zu schätzen, was Sie geworden sind. Als Symbol der Weisheit ist dieses Tier eine Quelle der Inspiration im Leben. Unter seinem zerbrechlichen Äußeren
Der Schmetterling ist mit einer großen Kraft ausgestattet. Sein Leben ist kurzlebig (Lebensdauer von einigen Tagen bis Wochen) und doch verbreitet er Freude und gute Laune durch die Anmut und Schönheit seines Fluges und genießt jeden Augenblick, den die Natur ihm bietet. Warum sollten wir es also nicht wie der Schmetterling machen und alles, was das Leben uns bietet, mit Zuversicht angehen, ob gute oder schlechte Erfahrungen, denn schließlich dauert es nur einen Augenblick. Sind diese vergangenen Erfahrungen nicht die beste Vorbereitung auf die Zukunft, die es uns ermöglicht, mit mehr Gelassenheit auf den Wegen des Lebens voranzuschreiten?
Die Biografie von Mutter Teresa
Missionar der Nächstenliebe, ein den Armen und Kranken gewidmetes Leben, Friedensnobelpreis.
Agnes Gonxha Bojaxhiu wurde am 26. August 1910 als Tochter einer Familie albanischer Herkunft in Skopje, einer Stadt an der Schnittstelle der Geschichte des Balkans, geboren. Bereits im Alter von 12 Jahren begann Agnes den Ruf zu spüren, sich Gott zu widmen. Mutter Teresas Leben bestand aus zwei sehr unterschiedlichen Perioden: ihr Leben im Loretto-Institut der Schwestern und ihr Leben im Orden der Missionarinnen der Nächstenliebe.
1928, im Alter von 18 Jahren, trat sie in das Institut der Loreto-Schwestern in Irland ein. Im Jahr 1929 wurde sie nach Kalkutta geschickt. Nach zwei Jahren Noviziat legte sie 1931 ihr erstes Glaubensbekenntnis ab und nahm den Namen Teresa an. Sie unterrichtete Geographie an der St. Mary’s School in Kalkutta, wo sie 1944 zur Direktorin ernannt wurde und den Ruf erhielt, ihr Leben den Armen in den Slums zu widmen.
1946 erhielt sie mit Unterstützung des Erzbischofs von Kalkutta von Papst Pius XII. die Erlaubnis, den Orden der Loreto-Schwestern zu verlassen. Im Jahr 1948 veränderte sich das Leben von Mutter Teresa von Kalkutta. Dies ist ein Wendepunkt in der Biographie von Mutter Teresa. Sie ließ sich mit einigen anderen Nonnen, die ihr gefolgt waren, in einem Slum (in Taltola) nieder und gründete die Stiftung der Missionarinnen der Nächstenliebe, die 1950 offiziell in der Diözese von Kalkutta gegründet wurde. Die Missionarinnen der Nächstenliebe sind Ordensschwestern.
Sie nahm den Namen Mutter Teresa an, da sie die kleine Teresa als Schutzpatronin und Führerin auf dem Weg zur Heiligkeit gewählt hatte. Über 40 Jahre lang widmete Mutter Teresa ihr Leben den Armen, Kranken, Verlassenen und Sterbenden. Es begann mit der Eröffnung des “Sterbehauses” in Kalkutta, um denjenigen, die ihr Leben lang “wie Tiere” gelebt hatten, ein würdiges Ende zu ermöglichen. 1996 hatte die Kongregation der Missionarinnen der Nächstenliebe 517 Missionen in über 100 Ländern. Derzeit gibt es fast 4.000 Missionarinnen der Nächstenliebe.
Sie erhielt mehrere Auszeichnungen für ihre Arbeit, darunter den Friedenspreis von Papst Johannes XXIII. im Jahr 1971 und den Friedensnobelpreis 1979 für ihren Einsatz für die Benachteiligten in Indien. Sie nutzte ihren weltweiten Bekanntheitsgrad, um die Aufmerksamkeit der Welt auf wichtige moralische und soziale Fragen zu lenken. 50 Jahre lang war das Leben von Mutter Teresa von Kalkutta von der großen spirituellen Prüfung der Nacht des Glaubens geprägt. Sie wurde von Zweifeln an der Existenz Gottes geplagt. Diese Jahre der inneren Nacht sind ein wichtiges Merkmal ihrer spirituellen Gestalt. Es war eine Qual, die heimlich in ihr verborgen war und hinter einem friedlichen Gesicht, das sie in der Öffentlichkeit zeigte, versteckt wurde. Niemand wusste, dass sie so gequält war. Diese Tortur der Nacht des Glaubens wurde 2007 in einem Buch veröffentlicht, in dem 40 Briefe aus den letzten 60 Jahren ihres Lebens zusammengestellt wurden, von denen sie einige vernichtet sehen wollte.
Nach einem ersten Herzinfarkt im Jahr 1983 verschlechterte sich ihre Gesundheit ab 1990 ernsthaft und nach einem Malariaanfall und einem Herzstillstand gab sie im März 1997 ihre Verantwortung als Leiterin der Gemeinschaft auf. Sie starb in ihrem Kloster in Kalkutta im Alter von 87 Jahren am 5. September 1997. Indien erklärte den Tag nach ihrem Tod zum nationalen Trauertag. Es gab seiner größten Heldin seit Gandhi ein Staatsbegräbnis. Der Tod von Mutter Teresa wurde einstimmig gewürdigt, und ihre Beerdigung wurde von Gläubigen aller Religionen besucht. Die Beerdigung von Mutter Teresa fand im Stadion von Kalkutta statt. Mutter Teresa wurde am 19. Oktober 2003 in Rom von Papst Johannes Paul II. seliggesprochen. Dieses Datum ist auch der Jahrestag der Proklamation der Heiligen Teresa vom Kinde Jesus als Kirchenlehrerin, ein Zeichen der Verbindung zwischen den beiden Teresas. Sie wurde am 4. September 2016 von Papst Franziskus heiliggesprochen.
St.-Trophyme-Kirche
Im Jahre 1771 war die ursprüngliche Kirche von Bormes, die sich auf dem Gipfel des Dorfes befand, zu klein und schwer zugänglich geworden. Der Gemeinderat beschloss, eine neue Kirche im romanischen Stil zu bauen, die Platz für 1600 Gläubige bieten sollte. Im Jahre 1773 wurde der Gemeindedienst während des Baus in die Kapelle Saint-François de Paule verlegt. Nach siebeneinhalb Jahren Bauzeit wurden 1783 die Türme, die Mauern und der Altar fertiggestellt.
Die Kirche Saint-Trophyme ersetzte ein kleines romanisches Gebäude innerhalb des Schlosses der Herren von Fos auf dem Gipfel des Dorfes. Während der Revolution im Jahre 1794 wurde die Kirche in einen “Tempel der Vernunft” umgewandelt und ihrer religiösen Elemente beraubt. Sie wurde jedoch schnell wieder für den Gottesdienst freigegeben. Im Jahr 1968 wurde das Fort de Brégançon zur offiziellen Residenz der französischen Präsidenten, und Präsident Georges Pompidou besuchte regelmäßig die Kirche Saint-Trophyme. Im Jahr 1973 wurde die Kirche als historisches Monument klassifiziert, und die Sonnenuhr wurde dank der Unterstützung von Präsident Pompidou restauriert. 1980 wurde der innere Kreuzweg renoviert, und die Kirche wurde dank des Vereins “Sauvegarde du vieux Bormes” vollständig restauriert. 1996 wurde das Dach konsolidiert, und 1998 brachten die Innenarbeiten die ursprünglichen Fresken zum Vorschein, die unter dem Verputz verborgen waren, darunter eine Darstellung von “Gottvater beim Segnen”. An der Außenseite der Kirche befindet sich das Kreuz auf dem Vorplatz, das mit symbolischen Instrumenten aus der Passion und dem Martyrium Christi geschmückt ist. Die beiden Zypressen, die das Kreuz umgeben, wurden von dem Maler Georges Henri Pescadère und von Claude Novarro gepflanzt, die beide Widerstandskämpfer und Überlebende der Konzentrationslager waren.
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