Das Projekt des Weisenwegs entstand während einer Sitzung des Weisenrats, der aus 9 Frauen und 9 Männern im Alter von 60 Jahren und älter besteht, die aufgrund ihrer Erfahrung von den Gemeinderäten ausgewählt wurden. An diesem Tag ging es um die Frage, wie wir unser republikanisches Motto “Liberté, Égalité, Fraternité” (Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit) leben können.
Die Entstehung des Weisenwegs
Es entstand die Idee, dass die Stadt mit Sätzen berühmter Frauen und Männer, die weltweit für ihre Weisheit und ihren Humanismus bekannt sind, das Bewusstsein der Passanten aus Bormé und der Touristen ansprechen könnte. Um dieses mutige und innovative Projekt in den Augen des Bürgermeisters und des Stadtrates zu rechtfertigen, wurde beschlossen, den Rundgang mit den historischen Tafeln zu verbinden, die an den symbolträchtigen Denkmälern der Stadt angebracht werden sollten. Die Mitglieder des Ältestenrates legten den Verlauf des Weges durch das mittelalterliche Dorf fest und arbeiteten an der Unterstützung, den Texten, Bildern und Symbolen für diese Tafeln.
Das Symbol des Schmetterlings wurde gewählt, weil es die Freude, Schönheit, Anmut und Leichtigkeit des Seins repräsentiert. Er verweist auf die Macht der persönlichen Transformation durch seine starke Kraft der Wiedergeburt. Bevor es zum Schmetterling wird, ist dieses Insekt zunächst ein Ei, dann wird es zur Raupe, dann zur Puppe und schließlich zum Schmetterling. Jeder neue Schritt symbolisiert eine Veränderung im Leben, das Loslassen dessen, was Sie waren, um das zu schätzen, was Sie geworden sind. Als Symbol der Weisheit ist dieses Tier eine Quelle der Inspiration im Leben. Unter seinem zerbrechlichen Äußeren
Der Schmetterling ist mit einer großen Kraft ausgestattet. Sein Leben ist kurzlebig (Lebensdauer von einigen Tagen bis Wochen) und doch verbreitet er Freude und gute Laune durch die Anmut und Schönheit seines Fluges und genießt jeden Augenblick, den die Natur ihm bietet. Warum sollten wir es also nicht wie der Schmetterling machen und alles, was das Leben uns bietet, mit Zuversicht angehen, ob gute oder schlechte Erfahrungen, denn schließlich dauert es nur einen Augenblick. Sind diese vergangenen Erfahrungen nicht die beste Vorbereitung auf die Zukunft, die es uns ermöglicht, mit mehr Gelassenheit auf den Wegen des Lebens voranzuschreiten?
Die Biografie von Aristoteles
Griechischer Philosoph der Antike und Gründer des Gymnasiums.
Aristoteles wurde 384 v. Chr. in Stagira (heute Stavros) an der Ägäis als eines von vier Kindern des berühmten Arztes Nikomachos und der Phaetis geboren. Als Waise im Alter von 10 oder 12 Jahren setzte Aristoteles seine Ausbildung fort und interessierte sich für viele verschiedene Fächer, so dass er nach Athen ziehen musste, wo er viele Jahre bei Platon studierte.
Als brillanter Schüler wurde er schnell vom Lehrer selbst bemerkt, der ihn als “Leser” oder manchmal auch als “Intelligenz” bezeichnete. Aristoteles begann mit der Abfassung zahlreicher Schriften wie den Dialogen über die Gerechtigkeit, über die Erziehung und über die Freundschaft. Er unternahm auch wichtige wissenschaftliche Arbeiten, die zur Abfassung von Abhandlungen und Vorlesungen führten. Im Laufe der Jahre entfernte sich Aristoteles allmählich von den Lehren Platons und kritisierte seinen Lehrer manchmal offen.
Die Thronbesteigung Alexanders in Makedonien und die Rückkehr des Friedens zwischen Athen und Pella ermutigten Aristoteles, in die Stadt zurückzukehren, die er dreizehn Jahre zuvor verlassen hatte. Er gründete eine Schule, die mit der Akademie konkurrieren sollte: das “Lyzeum“. Aristoteles pflegte seine Vorlesungen zu halten, während er durch die Gärten des Gymnasiums ging, und seine Schüler wurden Peripatetiker genannt, “die Spaziergänger”. Zu den unterrichteten Fächern gehören Rhetorik, Wissen und Verwaltung der öffentlichen Angelegenheiten, Philosophie, Naturgeschichte und Physik. Es wurden Forschungen in den Bereichen Medizin, Mathematik, Musik, Botanik, Kosmologie usw. durchgeführt. Aristoteles setzte seine Arbeit in der Biologie fort und entwickelte eine effiziente Forschungsmethode und rigorose Methode.
Er befürwortete die systematische Beobachtung von Tatsachen, bevor er darüber nachdachte. Er führt auch Sektionen durch. Die zahlreichen Forschungen, die am Lyzeum durchgeführt werden, führen zu einer beträchtlichen Menge an Entdeckungen, und die Bibliothek der Schule ist besonders gut ausgestattet. Er arbeitet über die Bedeutung des Seins als Sein und legt die Grundlagen der Theologie in “Die Metaphysik“, die ein Referenzwerk für das mittelalterliche jüdische, christliche und muslimische Denken bleiben wird. Der Philosoph vernachlässigte jedoch nicht die Politik und die Moral, wo er eine finalistische Auffassung vom Wesen der Stadt entwickelte und sich für die Suche nach einem höchsten Gut aussprach, das zur Tugend führt: Glückseligkeit.
Der Tod Alexanders beendete jedoch bald diese Zeit der intensiven Arbeit. Sein Tod verschärfte die antimakedonischen Gefühle und veranlasste die Athener zu einer Revolte. Aristoteles, der die Handlungen seines ehemaligen Schülers nicht billigte, war gezwungen, Athen mit seiner Familie im Jahr 323 v. Chr. zu verlassen und flüchtete nach Chalkis in das Haus seiner Mutter. Er ist krank und fühlt sich seinem Ende nahe. Er verfasste sein Testament, in dem er Theophrastus zu seinem Nachfolger als Leiter des Lyzeums machte. Er starb 322 v. Chr. im Alter von 62 Jahren und hinterließ einige unvollendete Abhandlungen wie “Die Zeugung der Tiere”.
Das Casino der Freiheit und das Kino
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts gab es eine gewisse Feierlaune. Frankreich hatte gerade einen mörderischen Krieg hinter sich, der die Jugend Borméas dahinraffte. Diejenigen, die überlebt hatten, wurden nun von einer weltweiten Epidemie, der Spanischen Grippe, heimgesucht. In dieser Zeit dachten alle daran, sich zu treffen und die Geselligkeit wieder herzustellen. Das Blumenfest, der spätere Mimosencorso, wurde in dieser Zeit in diesem Geist geboren. Um sich zu treffen, braucht man einen Saal, einen Ort der Freude: Es wird das Casino de la Liberté.
Dieser Saal ist für das Dorf recht geräumig. Der Boden besteht aus Holzdielen und am Ende des Saals befindet sich eine kleine Bühne, die groß genug ist, um ein Orchester von 6 bis 8 Musikern aufzunehmen. Auf beiden Seiten der Tanzfläche befinden sich einfache Bänke, auf denen die Mütter und jungen Mädchen warten und die Menge beobachten. Die jungen Leute bleiben in der Mitte, auch wenn das Orchester zwischen zwei Melodien spielt. Es gibt keine Tische, keine Bar und wie so oft wird der Boden gewässert, um zu verhindern, dass der Staub in den Raum eindringt. Es ist die Zeit der Polkas und Paso Doble. Es ist ein unumgänglicher Termin am Sonntag, dem einzigen Tag, an dem nicht gearbeitet wird.
1928 wurde der Ballsaal zum Kino. Alle sind fasziniert von den bewegten Bildern und dem Ton, der sie begleitet, auch wenn er knistert. In der Dunkelheit des Saals verfolgten ausnahmslos alle schweigend die Vorstellung und ließen manchmal einen Ausruf der Überraschung oder des Schreckens hören. Hier wird der Film “Maurin des Maures” gezeigt, der 1934 in den Hügeln in der Nähe des Dorfes gedreht wurde, dem einzigen Saal, in dem es offensichtlich ist, dass er gezeigt wird. Aber der Zweite Weltkrieg kam zu plötzlich und die Festlichkeiten wurden durch das Hämmern der Stiefel der Besatzer ersetzt. Eine Zeit in Klammern, die Zeit steht still.
Wenn Sie Ihr Ohr näher an die Wände halten, werden Sie mit ziemlicher Sicherheit noch das Lachen der Mädchen, die leisen Schritte der Tänzer auf dem Boden des Saals und die Seufzer der Zuschauer im dunklen Saal hören.
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